這邊要先提醒一下,我對二戰感覺很薄弱,本身也很親日,所以靖國神社對我來說只是一個神社
過去的事情都過去了,戰爭只有勝者為善,敗者為惡,最後受害最大的還是國家的人民
以前的歷史跟教訓不能忘記,但是不該仇恨遺留下來,特別是留給下一代,何苦呢?
如果要說日本人多壞所以怎樣怎樣,那國共內戰所發生的事情又該怎麼說?
前幾天上課的時候,老師提到靖國神社有祭典,但是他也很清楚中國人跟韓國人對靖國神社的反感
但我是台灣人,所以我對這無感,所以就有規劃這三天連假找一天去看看
白天跟朋友到處爬爬走,看晚上沒排甚麼,就提議來這邊看看,只能用嘆為觀止來形容我的感受
以前靖國神社我來過很多,多數都是看櫻花的時候,這次是我第一次參加祭典
みたままつり,如果把換成漢字其實是御靈,但是在官方網頁介紹是祭拜英靈的祭典
這或許會有軍國主義的成分在也說不定,但裡面的英靈我也不能說他們全是壞的,畢竟很多人是為了國家而犧牲
就像為了一個渾蛋總統而死的人就不能進忠烈祠嗎? 我相信不是這樣解讀的
御靈祭是在1947年,二戰結束後兩年開始舉辦的,今年已經67回了,一年約有三十萬人照訪
祭典會會有抬神轎,音樂會,當然還有跳盆舞,跟不可缺少的攤販
從九段下車站出來,滿滿都是人,也看到很多穿浴衣的日本女生
反而男生穿浴衣或是勘平的人不算很多,一到靖國神社外圍就會看到很大的燈籠牆
兩旁是滿滿的攤販,再往裡面走,整個通道兩排全是燈籠牆,整個真的是美不勝收
只能說日本人真的在祭典上面花了很大的功夫,不論是嚴肅的還是玩樂的
因為往前前剛好剛好看到神關在念祭詞,而其他人圍著神轎低著頭,這是嚴肅的
但是旁邊都是攤販,看到很多年輕人快樂約會,吃著攤販的小吃,這是玩樂的
或許當然是這些英靈奮鬥才讓這些年輕人現在有吃有喝,希望他們可以銘記在心
在繼續往前走,會看中間有個舞台,剛好是圍繞在大村益次郎(幕府末年的軍事家)的銅像旁
會看有人在上面打著太鼓,四五人輪流打著,下面的人則隨著節拍跳著舞,給人一種輕鬆快樂的感覺
享受著這種氣氛,繼續往前走,因為在往前就是神社地區,所以兩旁已經沒有攤販
這時我才看到原來燈籠上寫著的是"某地區遺孀代表會" 或是"某軍團戰車部"
看來這些燈籠很多是二戰時留下的戰友遺孀或是後代所捐贈的...
到了正門口會看有類似七夕的裝飾品,而旁邊有人在表演太鼓連打
說真的,這個祭典讓人流連忘返,有吃有玩又有的看
進去神宮之後會看到很多獻燈,還有一些藝術家陶瓷家的書法或是感想
之後在入口處結束的祭詞的神轎,由二三十個壯丁把他抬進來了
逛的已經差不多了,想說可以往外走了,剛好看到門口有人在跳阿波舞
十個男的,十個女的,互相搭配,互相配合的跳著阿波舞
跟我想像的不太一樣,我以為是很搞笑的感覺,沒想到好像有點男女追求的感覺?
最後因為不想擠人群,我從旁邊小道離開,帶著意猶未盡但又覺得很滿足的心情回去
有時想想...台灣好像少了這種文化,夜市跟祭典有點相似,但是怎麼都只給我擠到想回家的感覺
有人說陣頭跟這很像,說真的我只能說一點都不像,從氣質方面就感覺得出來
如果說絕大多數日本人都愛祭典,那我能只有很少部分的人愛陣頭..
你可以深深感受到日本人在跳舞時那種神奇帶著的快樂
但是抬神轎,念祭詞你又可以感受到他們對這個祭典的尊敬
從祭典你可以感受到他們的活力,他們的熱情,他們的快樂
2013年的靖國神社御靈祭有四個晚上
07/13 前夜祭
07/14 第一夜祭
07/15 第二夜祭
07/16 第三夜祭
我個人真的很推薦來,很熱鬧,每天都有不同節目,不過人真的很多,請小心
PS: 靖國神社內的就遊館有一台二戰時的零式戰鬥機,有興趣可以去看

版主拿靖國神社來和忠烈祠相提並論是非常可笑的。因為靖國神社只是在東京都登記在案的「單立宗教法人」、在日本法律上的定位只是一座「盈虧自負」的「宗教個體戶」而已。
其實這些你都可以去網路查一查,他改成獨立個體戶是否是美國強迫的?還是出自他們民意? 和平憲法規定"政教分離,國家不可以介入任何宗教事務,因此靖國神社變成了一個非政府的宗教機構",或許你的想法比較可笑點。而且忠烈祠難道就比較偉大? 我只想說,請尊重其他國家對於軍人為國犧牲所付出的一切。文中我也提到了或許有些人覺得靖國神社有二戰的罪犯是不應該,但一切都是歷史過去,除了這些人外其他人都不該被尊重嗎?
本的靖國神社只是一個與日本政府無直接關係的民間宗教法人,而且在那裡並沒有供奉戰死者的靈位與遺骨,有的只是一部上面記載者著戰死者姓名軍中所屬單位,勳等及職級的資料的[霊璽簿]。 靖國神社並非日本的政府機關,所屬人員也不具國家公務員身份,所以說得難聽一點,現在該神社的性質就和臺灣的十八王公廟、老大公廟差不多。其營運經費及員工薪水都是靠戰歿遺族團體的捐贈和到該神社參拜的人香油錢來維持的。為此,該神社還兼營了許多「副業」,例如販賣紀念品,護身符,為人驅邪,祈福,承辦各種冠婚葬祭儀式及宴会等等。所以稱該神社是一座「盈虧自負」的「宗教個體戶」並不為過。
你說的也是近代才改的,有名字沒名字或是個體戶並不能改變他的本質,但是每個人有自己的想法。
辛苦了大大~網路上此類文章很少,圖片可以借我分享一下嗎?
只要有標明出處就沒問題 今年沒去...因為我到日本的時候已經結束了 可惜 因為我覺得真的是少數我看過很壯觀的 (攤位也多)